又是一年清明到，人們會(huì)去掃墓祭祀、緬懷先人，寄托對(duì)逝者的哀思。最近幾年，隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們的祭祀方式也在逐漸發(fā)生改變。一些網(wǎng)絡(luò)服務(wù)機(jī)構(gòu)開始盯上這一塊商機(jī)，已經(jīng)興起十年的網(wǎng)絡(luò)清明迎來商業(yè)開發(fā)潮。

　　高仿真墓園如身臨其境

　　自２０００年以來，網(wǎng)絡(luò)祭奠在國(guó)內(nèi)悄然興起。它利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上為逝者建墓、并設(shè)定祭掃的過程。網(wǎng)絡(luò)祭奠服務(wù)通常由一些盈利或非盈利的紀(jì)念網(wǎng)站或紀(jì)念平臺(tái)向公眾提供，也有專門為某位逝者或某些歷史災(zāi)難而建的個(gè)人紀(jì)念專題網(wǎng)站。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今提供收費(fèi)網(wǎng)上祭拜服務(wù)的中文紀(jì)念網(wǎng)站就已經(jīng)近千家。網(wǎng)上祭奠的最大好處便是：它不受時(shí)空限制，而且較好地保留了傳統(tǒng)元素。

　　經(jīng)過注冊(cè)、登錄、填寫、上傳資料等過程，網(wǎng)友可方便地在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上為故去的親友建立紀(jì)念館或墓園，不但可以附上逝者照片視頻、生平介紹，還可以上香、祭酒、獻(xiàn)花、點(diǎn)歌，以示對(duì)故人的憑吊和懷念。"如無盡的愛紀(jì)念網(wǎng)"是一個(gè)可進(jìn)行高仿真祭奠的交互型紀(jì)念網(wǎng)，祭拜程序是：點(diǎn)擊"獻(xiàn)花"打開鮮花列表，用鼠標(biāo)就可把所選鮮花拖到花瓶里；點(diǎn)擊"獻(xiàn)歌"可隨機(jī)播放歌曲和音樂，也可打開曲目列表自選曲目；點(diǎn)擊"點(diǎn)燭"，就可把一對(duì)燭臺(tái)和紅燭擺放在供桌上；點(diǎn)擊"上香"就可把香爐和９炷香擺放在供桌上；點(diǎn)擊"敬茶"把３杯茶擺放在供桌上……

　　網(wǎng)友"孤獨(dú)的眼淚"近日就為已經(jīng)去世的母親開辦了這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)墓園。"孤獨(dú)的眼淚"介紹："遠(yuǎn)處有山水，近處有桃花。這是母親臨終前的遺愿，現(xiàn)在總算幫她老人家完成了這個(gè)心愿。"在母親的"墓園"內(nèi)，擺放著"孤獨(dú)的眼淚"和兄妹們獻(xiàn)上的"水果"、"花圈"等貢品，一曲哀而不傷的大提琴曲《千里明月寄相思》循環(huán)地播放著，寄托著"孤獨(dú)的眼淚"和兄妹們對(duì)母親的懷念。

　　微博、博客傾訴懷念之情

　　"清明念故人，網(wǎng)上寄哀思"，除了"網(wǎng)絡(luò)墓園"這種新興的清明節(jié)祭掃方式外，"微博清明"也開始出現(xiàn)。不少運(yùn)營(yíng)商都開通了"微博清明節(jié)"，如中國(guó)文明網(wǎng)開設(shè)了生命雖逝、精神永在的"網(wǎng)上墓園"；開設(shè)了延續(xù)思念、愛在永恒的"紀(jì)念堂"；還開設(shè)了溯祖追源、弘揚(yáng)道德的"宗祠堂"等，網(wǎng)友在專題下發(fā)微博，紀(jì)念故人。

　　來自全國(guó)各地的網(wǎng)友用微博實(shí)現(xiàn)了清明節(jié)的祭祀，很多網(wǎng)民紛紛留下了自己的祭祀感言，"親人離去而未曾走遠(yuǎn)，因?yàn)槲野咽攀赖挠H人，當(dāng)作酣暢長(zhǎng)睡不醒，想象親人睡得正香，怎么忍心隨意喊醒他們？""雨飄天際飛薄霧，卻滌盡，碑和樹。淚流年年輕邁步。夢(mèng)連昨日，揮之難去，唯心香一路。"……一句句發(fā)自肺腑的話語，無不訴說著對(duì)逝去親人的懷念之情。

　　還有網(wǎng)友寫下博文紀(jì)念離去的親人。網(wǎng)友"飯沒了秀"寫道："媽媽！我要回到現(xiàn)實(shí)生活中去了，我多想呆在自己的世界里靜靜地靜靜地想著您�？晌也荒馨�，因?yàn)闊o論我怎么傷心怎么流淚，也不能再次換回您的生命，我還要活著，好好地活著啊。媽媽，在天堂您一定要好好照顧自己，需要什么就托夢(mèng)給女兒，我一定給您送去。天堂的路很漫長(zhǎng)，媽媽，您走好！"

　　網(wǎng)友"孔雀西北飛"介紹，清明節(jié)只有３天法定假，如果回老家時(shí)間明顯不夠用。而在網(wǎng)上寫篇博文來祭祖，既節(jié)省時(shí)間又環(huán)保經(jīng)濟(jì)，無需趕回老家就能表達(dá)自己的心意，這也為像他這樣身在異鄉(xiāng)工作的人提供了極大方便。

　　"代人掃墓"服務(wù)流行

　　在網(wǎng)絡(luò)上，"代人掃墓"的團(tuán)隊(duì)或個(gè)人也趁著清明節(jié)出來賺一筆。

　　"本公司有專業(yè)團(tuán)隊(duì)，承接代掃墓代拜祭逝去親人工作，如有需要者請(qǐng)?zhí)崆半娫掝A(yù)約。""清明節(jié)，本人利用閑暇時(shí)間為各位有需要的網(wǎng)友提供代掃墓，保底消費(fèi)１００元，代磕頭５０元起。"……最近類似的帖子大量出現(xiàn)在各大網(wǎng)絡(luò)論壇上，其宣稱的服務(wù)內(nèi)容也是五花八門，都能提供"孝子"服務(wù)，不僅能披麻戴孝，還可在墓前三跪九叩。不少"代掃墓"者還聲稱，可以把祭祀過程拍成照片或者視頻發(fā)給客戶"驗(yàn)貨"滿意再付尾款。

　　網(wǎng)友小薇因工作忙，無法回到老家掃墓。她在網(wǎng)上請(qǐng)了長(zhǎng)駐在墓地的專業(yè)團(tuán)隊(duì)代勞。看到"代掃墓"者給她發(fā)過來的掃墓視頻，她把視頻放在自己博客上，時(shí)常點(diǎn)擊觀看，懷念先輩。她說："一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)代同一個(gè)墓地的多個(gè)墓主掃墓，效率很高。"

　　據(jù)了解，也有網(wǎng)友請(qǐng)人代勞，交錢后卻得不到相應(yīng)的服務(wù)，投訴無門。網(wǎng)友認(rèn)為這一行當(dāng)不規(guī)范，選擇時(shí)應(yīng)慎重。

　　觀點(diǎn)

　　PK

　　正方：新興方式體現(xiàn)環(huán)保文明

　　清明節(jié)在網(wǎng)上拜祭逝去親人的新方式，引起了熱議。不少網(wǎng)友認(rèn)為這種方式有幾大好處：

　　便捷--不受地域空間的限制，任何時(shí)間任何地點(diǎn)都可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行祭拜；環(huán)保--避免傳統(tǒng)祭拜活動(dòng)所產(chǎn)生的環(huán)境污染；安全--避免傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)引起的火災(zāi)或其他傷害；節(jié)約--降低了祭拜的成本，節(jié)約了資源；永久--可保留逝者的音容笑貌與文學(xué)作品、生平傳記，使子孫后代了解先人的光榮與夢(mèng)想。

　　作為一名典型的９０后，網(wǎng)友"孤獨(dú)的城市獵人"認(rèn)為，對(duì)長(zhǎng)輩最重要的是在他們生前要盡孝。至于清明掃墓，可采取網(wǎng)上祭祀、相片祭祀等方式，只要心中懷著對(duì)先人的感情，沒有必要到現(xiàn)場(chǎng)燒紙錢、放鞭炮、三跪九叩。

　　網(wǎng)友"四葉草的眼淚"表示，對(duì)于因?yàn)楣ぷ餍枰�，�?shí)在抽不出時(shí)間的人來說，可以選擇網(wǎng)上拜祭的方式。這樣不僅可以拜祭逝去的親人，而且更環(huán)保更文明。

　　反方：應(yīng)遵傳統(tǒng)習(xí)俗

　　也有一些網(wǎng)友對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭奠提出不同的看法。

　　網(wǎng)友"小燕子"說："'清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂'，這句古詩就是大家發(fā)自于內(nèi)心的悲傷情懷。清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是到墓地或到骨灰存放處去緬懷先人，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。網(wǎng)上新興的拜祭方式是無法滿足這些條件的。"

　　網(wǎng)友"雪后重建"說，清明節(jié)拜祭是中華民族的文化特色之一，作為文化的傳承，我們理應(yīng)將這樣一種根深蒂固的文化發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)友"流血藍(lán)"說，祭奠先祖，整個(gè)家族都會(huì)聚在一起，增強(qiáng)了親戚間交流和聯(lián)系，一起到郊外掃墓，表達(dá)緬懷與思念。這種感覺和網(wǎng)上掃墓、博文悼念等拜祭方式肯定不一樣。

　　專家：不必拘泥于形式

　　在網(wǎng)上，不少專家也發(fā)表意見。一名民俗專家表示，始于周代的清明節(jié)在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要，迄今為止綿延了兩千多年，其內(nèi)在活力極為柔韌強(qiáng)勁。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，文化越來越多元化，互聯(lián)網(wǎng)的興起給人們生活提供了很多方便，網(wǎng)絡(luò)祭掃就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的。

　　專家認(rèn)為，在傳承清明文化的同時(shí)，應(yīng)該為其增添適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新內(nèi)容、新形式。采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等新興方式來緬懷祖先，這是現(xiàn)代人清明祭掃方式的一種。具體采取何種方式祭掃要看個(gè)人的選擇，不必拘泥于形式。

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